Repite: El mundo está en paz y yo también

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viernes, 29 de enero de 2010

EL NOMBRE DE LAS CALLES ZARAGOZANAS


No hace mucho leí un artículo de Isabel Yeste, mujer que de urbanística entiende lo suyo y del cual extraje algunas curiosidades, en él decía que lo primero que aprendemos de niños junto con nuestro nombre y apellidos es a contestar el lugar en el que vivimos pero muchas veces no sabemos quienes son esas personas que figuran en el rótulo, esas calles que nos hablan de un pasado a veces conocido y otras no tanto pero siempre de un misterio que se esconde tras los nombres, las huellas perdidas o encontradas. Calles de ríos, de monasterios, de flores...., calles cuyas denominaciones fueron la de carrera, puyal, callizo, fosal, botiga y furno cuando Zaragoza tenía otra estructura. Y es que furno viene de horno, botiga de bodega, callizo es una calleja o paso estrecho, fosal se refiere a un cementerio y carrera es una calle que antes fue camino.


Las hubo de determinados gremios de profesionales como la de Cereros, Aguadores, Escopetería, Armas, del Fierro, etc. con sólo ver su nombre ya sabemos a qué oficios se dedicaban, calles que en ocasiones teniendo un trazado recto son atravesadas por una avenida que no impide que su nombre continúe, otras veces esa división hace que nos parezca una misma calle pero sin embargo tenga dos nombres distintos.



Numerar los inmuebles también fue un invento relativamente reciente y la definición de vías urbanas, paseos, calles, avenidas, caminos, callejones, pasos, plazas y plazuelas se debía al tamaño de las mismas. Siempre hemos oído decir que el punto clave es La Audiencia, de allí parte la numeración dando los impares a la izquierda y los pares a la derecha.

Hay una calle llamada Cabañera que está en Torrero que no es sino una cañada por la cual sigue pasando el ganado o al menos lo hizo hasta hace muy poco tiempo, también tenemos en Zaragoza una calle sin salida llamada el Callejón de la Música, la recuerdo hace bastantes años con una gigantesca fotografía de Jimmy Hendrix, allí posteriormente se ha rodado alguna película. A la calle Gascón de Gotor se le llamó la calle del Duende porque en el fogón de una casa, en concreto el número 2, salían voces y hasta hoy no se ha podido despejar la incógnita, llegando a intervenir en el año 34 , polícía, forenses, psiquiatras y jueces. Tenemos una calle llamada Cuarta Avenida y no estamos en la gran manzana y a la Plaza Salamero le llaman los de más edad, la Plaza del carbón porque en otras épocas se instalaron allí los mayoristas de carbón vegetal.


Un buen día se acordó la obligación de dar a cada calle un nombre que la identifique y la distinga como se hace para honrar el pasado, sus gentes, sus acontecimientos, sus hermanamientos como por ejemplo la rotonda Villa de Pau, ciudad francesa hermanada con Zaragoza o conservar la memoria, como la de Avenida César Augusto que debe su nombre al emperador romano o esta foto que vemos abajo dedicada al patrono de nuestra ciudad, San Valero, cuya festividad se celebra hoy día 29 de enero.


Hay en Zaragoza nombres de políticos, escritores, artistas o simples ciudadanos que conquistaron la gloria combatiendo al enemigo, me estoy refiriendo a los actos de valor durante Los Sitios. Así la Calle Asalto era una zona por la que los franceses entraron pero gozaba de gran protección porque tenia tapia de mampostería. La calle Boggiero dedicada a una sacerdote encargado de la educación de Palafox que impartía clase en las Escuelas Pías. La Condesa Bureta que puso su casa a disposición de los heridos y enfermos, Cerezo fue un valiente campesino como también fue valeroso Carnica, un artesano zaragozano y José de la Hera, un carpintero; tenemos la calle Heroísmo donde se produjeron las sangrías más brutales y una calle dedicada a la Madre Rafols, fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, a cuyo voluntariado pertenezco, ella fue cuidadora de heridos y desamparados en el Hospital Provincial que en sus duros bombardeos del 3 de Agosto perdieron a 9 Hermanas y a decenas de pacientes. Me viene a la memoria la frase de Benito Pérez Galdós en sus Episodios Nacionales.... “Y entre los muertos, habrá siempre una lengua viva para decir que Zaragoza no se rinde...”.


Nombres árabes como Mundir, Muza Ben Zeya, Avempace, Alarife Marien de Marguan y nombres de reyes como Alfonso I o los Reyes Católicos.
También es justo que tengan dedicada una calle otros aragoneses que dedicaron su vida al cine, al arte, a la música, a la literatura, aquí vaya el ejemplo de la pianista Pilar Bayona, el tenor Miguel Fleta, los joteros Felisa Galé y José Oto o el historiador Zurita, los escultores Gargallo, Serrano y García Condoy, este último regresó a Zaragoza para morir después del exilio, otro aragonés ilustre fue Baltasar Gracián cuyo libro “El arte de la Prudencia” suelo releer con frecuencia, una aragonesa fue María Moliner, académica de la Lengua Española y Ramón y Cajal, padre de la neurofisiología, también admirable es Miguel Servet, como médico, astrónomo, políglota y humanista que fue quemado vivo acusado injustamente de herejía por Calvino o Juan Pablo Bonet inventor de lenguajes mímicos para niños sordomudos por lo que Lope de Vega escribió: “La retórica hallar pudo, el arte de bien hablar, pero nunca pudo hallar el arte de hablar a un mudo”. Tampoco podemos olvidar a los cinco cineastas aragoneses: Carlos Saura, Luis Buñuel, Chomón, Borau y Florián Rey.
La calle Cortesía debió ser muy estrecha por lo que uno de los dos viandantes debía ceder el paso al otro. La calle Desengaño porque debió haber alguna casa de juego por cuya salida posterior salían los perdedores. No sé muy bien por qué un villano tiene dedicada una calle, la del Saco, un tal Francho Luque que tenia atemorizados a todos sus vecinos del barrio de San Pablo. La calle del Perro, menos mal que el Santo Oficio mandó matar al susodicho perro y recluir a sus amos judíos, perro que azuzado por sus propietarios causaba graves heridas en los cristianos.


En los barrios más antiguos hay nombres de santos y santas como las fotos que hoy muestro tomadas tras un paseo por la ciudad semi desierta a primeras horas de una mañana de domingo. Qué quieren que les diga, que Santamaría, Sanclemente y Sangenis no fueron santos, son apellidos, si lo fueran serían Santa María, San Clemente y San Genis, este último es un santo que no existe. San Felices es el apellido de un marqués y Santa Pau no fue una santa sino un comandante.


Los nombres de los poetas, pedagogos, escritores y maestros se encuentran en el Barrio del Actur como María Zambrano, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Pablo Neruda o León Felipe
La urbanización de Montecanal ha elegido nombres de la Ilustración en su principal avenida y como por ejemplo Pignatelli o Jovellanos.
En cuanto a la guerra civil es el tema más controvertido pues se aprobó eliminar algunas calles y avenidas por respeto a los perseguidos en la dictadura, con esta Ley de la Memoria Histórica se retiraron de 43 calles los escudos, nombres en forja, yugos, flechas, águilas imperiales, insignias, placas o todo aquello que exaltara personal o colectivamente la sublevación militar, la guerra y la represión, de modo que la Avenida General Franco se sustituyó en su día por Conde de Aranda y el Paseo General Mola hace tiempo que es Paseo de Sagasta sin embargo se han respetado a dos personajes a Moncasi, diputado elegido por la Confederación Española de Derechas Autónomas, muerto a los pocos días de iniciarse la Guerra Civil a manos de los republicanos y tampoco se ha suprimido la de Agustina Simón, enfermera a la que los republicanos quisieron conmutar su pena si accedía a pasarse a su bando como sanitaria, cosa que no quiso hacer a sabiendas de que iba a costarle la vida. Permanecen la calle Amanecer porque así se llamaba un periódico de la dictadura y la calle La Victoria, es decir, la victoria franquista así como nuestro mejor parque llamado de Primo de Rivera.
Más recientemente tenemos en la zona de Valdespartera calles con nombres de película, esas calles dedicadas al séptimo arte la han convertido en un barrio de cine, Casablanca, Con faldas y a lo loco, Espartaco, El Ladrón de Bagdad, Los pájaros, King Kong, La ventana indiscreta o La calle de mi tío, sobre esta última ya he oído muchos chistes, es la que más despista a los taxistas y con razón: “lléveme por favor a la calle de mi tío”. Lo más propio es que el conductor le pregunte: “Sí pero ¿cuál es la dirección?”.

domingo, 24 de enero de 2010

CHARLA "FONTILLES EN INDIA"


Esta semana se celebrará el Día Mundial de la Lepra, por ese motivo podremos asistir a la charla impartida por el representante de Fontilles en India, B. Vijayakrishnan.

La Asociación Amigos de Fontilles de Zaragoza fue creada por el padre Juan Acha con ocasión de su paso como Director del Sanatorio. Realizan todos los años una cena de Navidad con mucho éxito en la que consiguen la colaboración de muchas empresas y comercios de la ciudad. El año pasado por estas fechas se presentó el documental “Detrás de la piel”, este año nos invitan a una charla-coloquio titulada “Fontilles en India”, la cual tendrá lugar el miércoles 27 de Enero a las 19 h. en el Centro Pignatelli, Pº de la Constitución 6.


LA LEPRA NO ES UN CASTIGO ENVIADO DEL CIELO
La lepra es una enfermedad infecto contagiosa y un problema de salud pública que afecta a muchas regiones del planeta, es endémica en Argentina y la sufre un millón de personas en todo el mundo. Afecta generalmente a la piel y a los nervios periféricos, puede comprometer a las mucosas y a casi todos los órganos.
Antes de Cristo hubo lepra en La India, en Japón; en Egipto se atribuía a las aguas del Nilo y a la insalubre dieta de la gente, la transmitían los marinos; los propios hebreos eran una masa de leprosos, la tuvieron los fenicios, también en Persia, entre romanos y entre judíos. No respetaba ninguna etapa de la vida. Los asilos eran levantados por las víctimas, los atendían religiosos, la mayoría eran dedicados a S. Lázaro, vestían atuendo especial y un “palmoteador” de madera para indicar que se acercaban. Tenían prohibido caminar por senderos estrechos, entrar en posadas, iglesias, molinos o panaderías, tocar personas sanas o comer con ellos y lavarse en riachos.
Se contagia por bacilos en las etapas avanzadas de la enfermedad o por vía orofaríngea, a través de gotitas al toser, como la tuberculosis. Aparece una mancha en la piel en cualquier parte, allí el paciente no la siente como si la tuviera adormecida, no hay vello en esa zona ni sudoración.
Existe un leprosario en el Chaco (Argentina) y en otros lugares. en España hay 15 nuevos casos anuales, la mayoría son extranjeros y son asistidos en Fontilles (Alicante), en el Sanatorio S. Francisco de Borja, la última leprosería de Europa. Lo más degradante es el estigma asociado a la enfermedad que llevó a muchos de los enfermos a ser quemados en la hoguera. Los leprosos son personas muertas en vida que necesitan apoyo moral más que atención médica.
Decía la Madre Teresa de Calcuta: “Muchas veces se me hizo durísimo concretar los centros de asistencia a leprosos. La deformidad física causa en mucha gente una sensación tan repulsiva que los lleva a discriminar a los enfermos. Recuerdo varias ocasiones en que todo el barrio se reunía y nos arrojaban piedras para que no nos estableciéramos allí. La ignorancia y el temor van de la mano”.

OTRO MUNDO SIN SALIR DEL NUESTRO


Muchos se preguntan por qué no hablo de Haití y es que no saben que yo no he visto ninguna imagen sobre los atentados del metro de Madrid o sobre el de las torres gemelas, hace mucho tiempo que dejé de ser espectadora de estas gigantescas desgracias y como dijo García Lorca:
“ que no quiero ver la sangre, que no quiero ver el chorro, cada vez con menos fuerza...”. Betty Misiego cantaba "me da pereza abrir la boca para decir lo mismo que dijeron tantos" y algo parecido debe sucederme.
Me produce vértigo y hastío ver la desmesura, mi cabeza no responde al daño en sí y a la cantidad de incongruencias ocurridas sin detenerse, pronto para ayudar a un vecino necesitaremos un permiso y sin él contemplaremos su agonía viendo como su vida se escapa por un permiso que no llega, porque la noticia para serlo precisa de luces, voces, pitos, olores, avisos, roces y cruces que nos hacen sentir vacíos, cansados, sin ganas de hablar; uno siente que no siente nada, cuántos desarrapados, cuántos atropellos, cuántas incoherencias, cuánta proliferación de odio unas veces y de no hacer nada otras tantas. No es extraño leer en algún libro que algunos países luchando por su liberación e independencia incluyen un acentuado carácter de hostilidad hacia el hombre blanco.
De nuevo los premios fotográficos, los documentales filmados para adelantarse al otro, los libros que verán la luz con todos sus errores de apreciación, libros sin gestar como partos prematuros.
La cabeza está sometida a bastantes estímulos impredecibles, acostumbrada al ¡¡pobrecitos!! pero resulta que yo oigo aunque no veo y lo que oigo me muestra que somos monstruosos, sin entrañas y Haití un lugar más al que añadir horrores y pecados exógenos y endógenos.
En nuestro paraíso hay cafés, tiendas de moda, restaurantes, comodidad y buen gusto. Haití también tiene café, clima excelente, ricas maderas y jugosos frutos y entre el cielo y el infierno del primer mundo viven los que tienen que pagar su diminuto piso juntando dos sueldos, son los obreros de la escala más baja, con dificultades para llegar a fin de mes, es decir, la mayoría.
Haití que fue país de indios, de esclavos y piratas al que Colón llamó La Española hoy con enfermedades y huracanes es ahora llamado el cuarto mundo, antes era el tercero pero ha surgido uno nuevo con el que no contábamos, son los que andan por la calle con zapatos y pantalones rotos, ¡qué ironía! hace pocos años se puso de moda pagar un buen precio por unos pantalones vaqueros cuando mi abuelo exclamaba horrorizado que se vendían pantalones desgastados sin haberlos usado, con marcados agujeros en rodillas y muslos y yo le explicaba que habian sido lavados a la piedra, mi padre entraba en la conversación diciendo que era para abrir boca de lo que nos esperaba.
Hoy es un deber no mencionar esas lamentables decisiones, fruto de la estupidez humana que se han llevado a cabo estos días y dedicar unas líneas para los que acogieron, consolaron y enjugaron lágrimas, para esos hombres y mujeres, ellos desde su fuerza, ellas desde su ternura, todos sin trayectoria conocida que han salvado vidas, trabajando entre los escombros o desde un quirófano, sin premios, medallas ni reconocimientos pues supieron bajar del palacio y subir a la cabaña hoy que hemos entrado en catástrofe aunque no nos sacuda ningún seísmo porque todos somos o pronto seremos Bogotá, Calcuta o Haití.

domingo, 17 de enero de 2010

" LÍBANO EN LA RETINA".

UNA MISIÓN INTERNACIONAL DEL EJÉRCITO ESPAÑOL EN IMÁGENES.

En la exposición lo mismo vemos a los líderes religiosos católicos o chiítas que a un líder político de Hezbolá, a mujeres vestidas de negro, con el rostro oculto que dejan asomar bajo su ropa unos bonitos zapatos de tacón alto, a Su Alteza Real el Príncipe D. Felipe en su primera visita al Líbano y a Cascos Azules españoles. Estas son algunas de las fotos que hice en la exposición, especialmente lo que vemos son las actividades llevadas a cabo por el Contingente Libre Hidalgo VI del Ejército Español cuyos primeros efectivos partieron desde la Base Aérea de Zaragoza con la misión de ayudar a reconstruir la región.




MILITARES DE SIETE NACIONES TRABAJANDO JUNTOS BAJO MANDO ESPAÑOL


En qué consiste su trabajo es algo que desconocemos muchas veces los ciudadanos de a pie, por eso las fotografías humanitarias nos hablan del sector educativo (enseñanza del español bajo el marco del programa Cervantes), asistencia veterinaria y sanitaria, tareas de desminado (hay minas en espacios abiertos, campos de cultivo poblados y viviendas), reparto de víveres, etc. .... todos ellos esforzándose por cumplir el mandato de Naciones Unidas.



Es una colección fotográfica de recuerdos y momentos vividos entre la población libanesa que lucha por una vida mejor y unos españoles perfectamente preparados y estimulados para su excepcional labor.

BAJO TU MIRADA. UN MUNDO POR DESCUBRIR



ATADES ha organizado esta exposición fotográfica realizada por Maite Fernández en la que podemos ver a personas con discapacidad intelectual en las más variadas tareas.

Cada año hace un calendario y más que conseguir fondos, su calendario sirve para reivindicar y dar a conocer una realidad tan presente en nuestra sociedad. Este año la temática se destinó al mundo del circo.



En algunas de estas bonitas fotos se descubre la relación y la integración de los usuarios de ATADES con integrantes del Circo Raluy, transmitiendo valores como la integración, compenetración, diversión o espontaneidad.



ATADES (Atención Tutelar Asistencial de Disminuidos Psíquicos de Zaragoza) se creó en 1963 con el fin de asistir y tutelar a los discapacitados intelectuales con el fin de velar por ellos, su educación, formación y ocupación, atendiendo también a los no recuperables. Despertar la conciencia pública y de las instituciones para solucionar los problemas de estas personas. Asistencia jurídica y psicológica así como orientación a las familias o encargados y creación de Centros.
Por mi incipiente experiencia con discapacitados puedo aseguraros que son personas asombrosas, un colectivo muy desconocido y con gran afán de superación.

viernes, 15 de enero de 2010

UN LIBRO: VIDAS Y TRÁNSITOS



Miguel Lizana Barco es zaragozano, Licenciado en Derecho y Diplomado en Fotografía por Kensington and Chelsea Collage de Londres. Reconocido en varios certámenes, publicó el libro “El tubo, Memoria de un abandono” junto con Antonio Tausiet. Actualmente es fotógrafo de la Agencia de Cooperación Internacional.
http://www.miguellizana.com/



En este libro, su nuevo trabajo expone sus fotografías en blanco y negro con textos de Javier Payeras, Lara Moreno, Carlos Marzal, José Daniel Espejo y Benedetti. Es un cuaderno de viaje y denuncia social que retrata las consecuencias de la guerra y las secuelas de las catástrofes naturales. Gentes y paisajes de Cuba, Guatemala, Bosnia- Herzegovina y Uruguay.



“Queda siempre la última hoja en blanco, la última soledad” Javier Payeras.
“El segundero es la piedra que en vez de avanzar envejece” Lara Moreno.
“Con el correr del tiempo, en el camino nos vamos deshojando de nosotros” Carlos Marzal.
“Nuestras palabras son las cartas con que jugamos, una partida muy larga perdida de antemano” José Daniel Espejo.
“Sé que voy a quererte sin preguntas, sé que vas a quererme sin respuestas” Benedetti.

jueves, 14 de enero de 2010

LA ALJAFERÍA (CASA DEL REGOCIJO O PALACIO DE LA ALEGRÍA)


De las bellas artes, para mi la ornamentación islámica es la más espectacular. A pesar del largo periodo que los musulmanes permanecieron en España, en Aragón no hay mucha representación monumental, eso sí, hubo extraordinarios alarifes o maestros de obras como Galli. Vean los que nunca anduvieron por estos lares lo que nos dejaron en Zaragoza para la posteridad. Sin duda es el monumento que más he fotografiado. No coloco todas las que tengo porque sería excesivo.


Me ha sorprendido que este año vengan a estudiar 2000 alumnos de los cinco continentes; los italianos dicen que esta ciudad es buena para vivir, bien comunicada con Europa y que sus distancias son cortas, los chinos hablan de nuestro carácter amable; los argentinos destacan la tecnología que poseen nuestras facultades, además de asegurar que los tratamos de diez y que Zaragoza es una ciudad relinda, así lo leí en la prensa poniéndome orgullosa de ello.


Vale la pena conocer nuestro pasado para entender nuestro presente por eso hablaré de un monumento clave en esta ciudad, el único que representa a una civilización que irradió una personalidad propia tanto para Occidente como para Oriente porque en esta tierra hubo encuentros, cruces culturales y fecundos mestizajes. Me estoy refiriendo a La Aljafería, un castillo cuya torre del trovador inspiró a Verdi su famosa ópera "Il Trovatore", una quinta de recreo en pleno campo, edificada entonces a extramuros que se le llamó la casa del regocijo o también el Palacio de la Alegría cuando Zaragoza tenia por nombre, en árabe, Saraqusta Al Baida, es decir, Zaragoza la Blanca, debido al color de sus edificios.



Nos queda esa numerosa presencia de población mudéjar y morisca, con el ejemplo de esta obra maestra del mudéjar aragonés en la que podemos apreciar el ladrillo geométrico y la cerámica vidriada, se trata del Muro de la Parroquieta de La Seo.


ARRIBA FOTO DEL CIMBORRIO CATEDRAL DE LA SEO
Mudéjar significa “domesticado” es un musulmán español que vivía en territorio conquistado por cristianos pero manteniendo su lengua, costumbres y religión mientras que Morisco es un cristiano nuevo, un musulmán español bautizado y convertido al catolicismo en cualquiera de sus dos formas: voluntaria u obligada.


FOTO DEL MURO DE LA PARROQUIETA DE LA SEO
Todos sabéis que mi rincón favorito es el patio de naranjos con sus dos albercas, así que después de ver estos monumentos, acomodo la popular frase, la compongo, la cambio, algunos dirán que haciéndola mía la destrozo pero no se me ofendan los granadinos, que no hay mayor desgracia también que la de ser ciego en Zaragoza.