Repite: El mundo está en paz y yo también

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domingo, 24 de enero de 2010

OTRO MUNDO SIN SALIR DEL NUESTRO


Muchos se preguntan por qué no hablo de Haití y es que no saben que yo no he visto ninguna imagen sobre los atentados del metro de Madrid o sobre el de las torres gemelas, hace mucho tiempo que dejé de ser espectadora de estas gigantescas desgracias y como dijo García Lorca:
“ que no quiero ver la sangre, que no quiero ver el chorro, cada vez con menos fuerza...”. Betty Misiego cantaba "me da pereza abrir la boca para decir lo mismo que dijeron tantos" y algo parecido debe sucederme.
Me produce vértigo y hastío ver la desmesura, mi cabeza no responde al daño en sí y a la cantidad de incongruencias ocurridas sin detenerse, pronto para ayudar a un vecino necesitaremos un permiso y sin él contemplaremos su agonía viendo como su vida se escapa por un permiso que no llega, porque la noticia para serlo precisa de luces, voces, pitos, olores, avisos, roces y cruces que nos hacen sentir vacíos, cansados, sin ganas de hablar; uno siente que no siente nada, cuántos desarrapados, cuántos atropellos, cuántas incoherencias, cuánta proliferación de odio unas veces y de no hacer nada otras tantas. No es extraño leer en algún libro que algunos países luchando por su liberación e independencia incluyen un acentuado carácter de hostilidad hacia el hombre blanco.
De nuevo los premios fotográficos, los documentales filmados para adelantarse al otro, los libros que verán la luz con todos sus errores de apreciación, libros sin gestar como partos prematuros.
La cabeza está sometida a bastantes estímulos impredecibles, acostumbrada al ¡¡pobrecitos!! pero resulta que yo oigo aunque no veo y lo que oigo me muestra que somos monstruosos, sin entrañas y Haití un lugar más al que añadir horrores y pecados exógenos y endógenos.
En nuestro paraíso hay cafés, tiendas de moda, restaurantes, comodidad y buen gusto. Haití también tiene café, clima excelente, ricas maderas y jugosos frutos y entre el cielo y el infierno del primer mundo viven los que tienen que pagar su diminuto piso juntando dos sueldos, son los obreros de la escala más baja, con dificultades para llegar a fin de mes, es decir, la mayoría.
Haití que fue país de indios, de esclavos y piratas al que Colón llamó La Española hoy con enfermedades y huracanes es ahora llamado el cuarto mundo, antes era el tercero pero ha surgido uno nuevo con el que no contábamos, son los que andan por la calle con zapatos y pantalones rotos, ¡qué ironía! hace pocos años se puso de moda pagar un buen precio por unos pantalones vaqueros cuando mi abuelo exclamaba horrorizado que se vendían pantalones desgastados sin haberlos usado, con marcados agujeros en rodillas y muslos y yo le explicaba que habian sido lavados a la piedra, mi padre entraba en la conversación diciendo que era para abrir boca de lo que nos esperaba.
Hoy es un deber no mencionar esas lamentables decisiones, fruto de la estupidez humana que se han llevado a cabo estos días y dedicar unas líneas para los que acogieron, consolaron y enjugaron lágrimas, para esos hombres y mujeres, ellos desde su fuerza, ellas desde su ternura, todos sin trayectoria conocida que han salvado vidas, trabajando entre los escombros o desde un quirófano, sin premios, medallas ni reconocimientos pues supieron bajar del palacio y subir a la cabaña hoy que hemos entrado en catástrofe aunque no nos sacuda ningún seísmo porque todos somos o pronto seremos Bogotá, Calcuta o Haití.

domingo, 17 de enero de 2010

" LÍBANO EN LA RETINA".

UNA MISIÓN INTERNACIONAL DEL EJÉRCITO ESPAÑOL EN IMÁGENES.

En la exposición lo mismo vemos a los líderes religiosos católicos o chiítas que a un líder político de Hezbolá, a mujeres vestidas de negro, con el rostro oculto que dejan asomar bajo su ropa unos bonitos zapatos de tacón alto, a Su Alteza Real el Príncipe D. Felipe en su primera visita al Líbano y a Cascos Azules españoles. Estas son algunas de las fotos que hice en la exposición, especialmente lo que vemos son las actividades llevadas a cabo por el Contingente Libre Hidalgo VI del Ejército Español cuyos primeros efectivos partieron desde la Base Aérea de Zaragoza con la misión de ayudar a reconstruir la región.




MILITARES DE SIETE NACIONES TRABAJANDO JUNTOS BAJO MANDO ESPAÑOL


En qué consiste su trabajo es algo que desconocemos muchas veces los ciudadanos de a pie, por eso las fotografías humanitarias nos hablan del sector educativo (enseñanza del español bajo el marco del programa Cervantes), asistencia veterinaria y sanitaria, tareas de desminado (hay minas en espacios abiertos, campos de cultivo poblados y viviendas), reparto de víveres, etc. .... todos ellos esforzándose por cumplir el mandato de Naciones Unidas.



Es una colección fotográfica de recuerdos y momentos vividos entre la población libanesa que lucha por una vida mejor y unos españoles perfectamente preparados y estimulados para su excepcional labor.

BAJO TU MIRADA. UN MUNDO POR DESCUBRIR



ATADES ha organizado esta exposición fotográfica realizada por Maite Fernández en la que podemos ver a personas con discapacidad intelectual en las más variadas tareas.

Cada año hace un calendario y más que conseguir fondos, su calendario sirve para reivindicar y dar a conocer una realidad tan presente en nuestra sociedad. Este año la temática se destinó al mundo del circo.



En algunas de estas bonitas fotos se descubre la relación y la integración de los usuarios de ATADES con integrantes del Circo Raluy, transmitiendo valores como la integración, compenetración, diversión o espontaneidad.



ATADES (Atención Tutelar Asistencial de Disminuidos Psíquicos de Zaragoza) se creó en 1963 con el fin de asistir y tutelar a los discapacitados intelectuales con el fin de velar por ellos, su educación, formación y ocupación, atendiendo también a los no recuperables. Despertar la conciencia pública y de las instituciones para solucionar los problemas de estas personas. Asistencia jurídica y psicológica así como orientación a las familias o encargados y creación de Centros.
Por mi incipiente experiencia con discapacitados puedo aseguraros que son personas asombrosas, un colectivo muy desconocido y con gran afán de superación.

viernes, 15 de enero de 2010

UN LIBRO: VIDAS Y TRÁNSITOS



Miguel Lizana Barco es zaragozano, Licenciado en Derecho y Diplomado en Fotografía por Kensington and Chelsea Collage de Londres. Reconocido en varios certámenes, publicó el libro “El tubo, Memoria de un abandono” junto con Antonio Tausiet. Actualmente es fotógrafo de la Agencia de Cooperación Internacional.
http://www.miguellizana.com/



En este libro, su nuevo trabajo expone sus fotografías en blanco y negro con textos de Javier Payeras, Lara Moreno, Carlos Marzal, José Daniel Espejo y Benedetti. Es un cuaderno de viaje y denuncia social que retrata las consecuencias de la guerra y las secuelas de las catástrofes naturales. Gentes y paisajes de Cuba, Guatemala, Bosnia- Herzegovina y Uruguay.



“Queda siempre la última hoja en blanco, la última soledad” Javier Payeras.
“El segundero es la piedra que en vez de avanzar envejece” Lara Moreno.
“Con el correr del tiempo, en el camino nos vamos deshojando de nosotros” Carlos Marzal.
“Nuestras palabras son las cartas con que jugamos, una partida muy larga perdida de antemano” José Daniel Espejo.
“Sé que voy a quererte sin preguntas, sé que vas a quererme sin respuestas” Benedetti.

jueves, 14 de enero de 2010

LA ALJAFERÍA (CASA DEL REGOCIJO O PALACIO DE LA ALEGRÍA)


De las bellas artes, para mi la ornamentación islámica es la más espectacular. A pesar del largo periodo que los musulmanes permanecieron en España, en Aragón no hay mucha representación monumental, eso sí, hubo extraordinarios alarifes o maestros de obras como Galli. Vean los que nunca anduvieron por estos lares lo que nos dejaron en Zaragoza para la posteridad. Sin duda es el monumento que más he fotografiado. No coloco todas las que tengo porque sería excesivo.


Me ha sorprendido que este año vengan a estudiar 2000 alumnos de los cinco continentes; los italianos dicen que esta ciudad es buena para vivir, bien comunicada con Europa y que sus distancias son cortas, los chinos hablan de nuestro carácter amable; los argentinos destacan la tecnología que poseen nuestras facultades, además de asegurar que los tratamos de diez y que Zaragoza es una ciudad relinda, así lo leí en la prensa poniéndome orgullosa de ello.


Vale la pena conocer nuestro pasado para entender nuestro presente por eso hablaré de un monumento clave en esta ciudad, el único que representa a una civilización que irradió una personalidad propia tanto para Occidente como para Oriente porque en esta tierra hubo encuentros, cruces culturales y fecundos mestizajes. Me estoy refiriendo a La Aljafería, un castillo cuya torre del trovador inspiró a Verdi su famosa ópera "Il Trovatore", una quinta de recreo en pleno campo, edificada entonces a extramuros que se le llamó la casa del regocijo o también el Palacio de la Alegría cuando Zaragoza tenia por nombre, en árabe, Saraqusta Al Baida, es decir, Zaragoza la Blanca, debido al color de sus edificios.



Nos queda esa numerosa presencia de población mudéjar y morisca, con el ejemplo de esta obra maestra del mudéjar aragonés en la que podemos apreciar el ladrillo geométrico y la cerámica vidriada, se trata del Muro de la Parroquieta de La Seo.


ARRIBA FOTO DEL CIMBORRIO CATEDRAL DE LA SEO
Mudéjar significa “domesticado” es un musulmán español que vivía en territorio conquistado por cristianos pero manteniendo su lengua, costumbres y religión mientras que Morisco es un cristiano nuevo, un musulmán español bautizado y convertido al catolicismo en cualquiera de sus dos formas: voluntaria u obligada.


FOTO DEL MURO DE LA PARROQUIETA DE LA SEO
Todos sabéis que mi rincón favorito es el patio de naranjos con sus dos albercas, así que después de ver estos monumentos, acomodo la popular frase, la compongo, la cambio, algunos dirán que haciéndola mía la destrozo pero no se me ofendan los granadinos, que no hay mayor desgracia también que la de ser ciego en Zaragoza.

lunes, 11 de enero de 2010

HOY ES EL PRIMER CUMPLEAÑOS DE ESTE BLOG


Sin saber muy bien lo que quería cuando empecé, me costó arrancar, tuve que cuidarlo y hacer que se volviera grande ( en tamaño, que no en magnitud ni excelencia) por eso hoy celebro con todos vosotros después de un año la naturaleza social del hombre y los deseos de concordia que puse en este espacio desde el primer día.
Nos interesa conocer cómo es una residencia de mayores, para qué sirve un Centro Cívico, dónde acudir para oír hablar a un personaje que nos atrape, dónde escuchar músicas que con sus letras hagan visiblemente palpables los sentimientos universales, leer libros que contengan otros mundos por descubrir, películas que nos hablen de seres reales que dejaron huellas imborrables, nos interesa saber quienes han sido los que han demostrado sobradamente su grandeza, qué actividades se llevan a cabo en una Casa de Juventud, los materiales didácticos que se utilizan, dónde acuden los familiares de enfermos, qué motivos nos llevan a manifestarnos con todo tipo de reacciones que la sociedad presenta ante determinadas circunstancias, cómo es nuestra ciudad con sus ofertas, protestas y propuestas, quienes fueron los artífices de nuestra riqueza monumental, cómo vivimos las fiestas aquí o en otros lugares, saber por qué para unos la calle es cultura y para otros un tránsito difícil y complicado o cual es el trabajo silencioso de las personas comprometidas, en definitiva, todo lo que represente un recuerdo y homenaje a la historia y al pasado y toda una cosecha de esperanzas para el presente y el futuro.
Me impuse la difícil tarea de no escribir con pasión desordenada ni atrevimiento, tratar de exponer más que de defender posturas sin alzar una sobre otra, porque hoy más que nunca necesitamos amansar crueldades y abundar en comprensión, es momento de escuchar más a los intelectuales y menos a los políticos y en esa búsqueda de la verdad conviene continuar con las mismas ganas de convertir las cosas equivocadas en las que creemos que son justas.

Sepan que no soy tan seria como aquí aparezco sino de sonrisa fácil, no recuerdo quien dijo que la risa la causa un chiste, una situación ridícula o la embriaguez pero sonreír es síntoma de estabilidad, sosiego interno y de estar en lo que se hace.


Antes de soplar las velas e invitaros a una ración de esta tarta simbólica y virtual, terminaré con una frase de Luis María Ansón:

“El mundo se salvará tal vez cuando los hombres de uno y otro lado terminen dándose la mano por debajo de los puentes cerrados con salvaje egoísmo al tránsito libre”.

domingo, 10 de enero de 2010

DÍA DE LA CULTURA GITANA EN ZARAGOZA



Pueblo nómada que dejó el nordeste de la India en el siglo V, extendiéndose desde allí por todas las rutas europeas y a lo largo de las costas mediterráneas de Asia y África. Considerados por muchos originarios de Bohemia, son denominados en Francia "bohemios". En Inglaterra los llaman "gypsies", aludiendo a un hipotético origen egipcio, y en Italia "zingari". Los músicos llamados cíngaros gozan de gran popularidad. En realidad, el pueblo gitano procede de las regiones del Indu-Kush y del Karakorum y más tarde se instaló en Bohemia y Egipto. Algunos de ellos hablan aún el romaní, lengua de raíz india. En su mayoría habitaban en carros o "roulottes", no siempre miserables, dedicándose los hombres como músicos o bailarines en espectáculos circenses o como caldereros, en venta ambulante, a recoger chatarra y cartones, las mujeres a decir la buenaventura, siendo una de sus actividades principales la trata de caballos.

Veamos con otros ojos a este pueblo que lejos de desaparecer ha sobrevivido y ha conservado hasta nuestros días, en mayor o menor medida, las tradiciones de su raza. Sus descendientes viven entre nosotros y en Zaragoza van a enseñarnos cómo son en el presente. Puede ser una buena forma de mostrar interés por los grupos minoritarios
GITANOS

A lo lejos ya se oyen
canciones blancas al alba;
girando van por el aire
sus voces de blanca plata;
y un redoblar de tambores
riza las horas que pasan.

¿Dónde vas con los gitanos
que cantan en la alborada?

-Voy por caminos trillados,
que sellan sus horas blancas,
donde todo es mar y brisas
que perfuman la mañana.

Poema de José Luis Maizal y María Mateo (Miembros de la Tertulia Literaria Argensola de Zaragoza)

Demos una ojeada a la historia con la finalidad de entender mejor su forma de vida, un tema que está ausente en los libros de texto de las escuelas, lo que facilita la ignorancia sobre un pueblo que vive con nosotros desde hace más de 500 años, un pueblo que ha sufrido la incomprensión por ser diferente hasta el punto de que se promulgaran leyes reales contra ellos. Los avances han sido muy pequeños y en épocas de represión se ha intentado un exterminio total. Ahora la Constitución reconoce igualdad de derechos de todos los ciudadanos – y los gitanos lo son- pero en la práctica la discriminación continúa. Estereotipos hay muchos, "que no son trabajadores", "que viven en chabolas porque quieren", todo esto se mantiene en el inconsciente colectivo. Las encuestan revelan que desagradan, que no se desean por vecinos, que son intelectualmente inferiores, que no desean integrarse ... Reflexionaremos sobre otras muchas cuestiones el 8 de Abril, día internacional de los gitanos.


FOTO: EL CHABOLISMO.
Estos serán los actos programados para el martes, día 12 a las 6 de la tarde en la Casa de las Culturas de la calle Palafox, 29. Lo organizan, la Asociación cultural A Bajañí - La guitarra, Asociación Músicos de Hoy, Asociación de Promoción Gitana de Zaragoza, Federación de Asociaciones Gitanas de Aragón, Fundación Secretariado Gitano y Coordinadora de Minorías étnicas de Aragón "COMETA".

Inauguración del día de la cultura gitana con la presencia de los presidentes de las entidades gitanas.

Exhibición de pancarta conmemorativa del día de la entrada del pueblo gitano en Zaragoza que fue el 12 de enero de 1425. Pancarta de 3x4 m. en color crudo y negro. En esta fecha, el rey de Aragón Alfonso V concedió un salvoconducto al Conde Juan de Egipto el Menor, procedente de la India.

Exposición de pintura figurativa en lienzos a color. Es la primera vez que un pintor y fotógrafo gitano expone, el artista es Pedro Carbonell.

Taller de cestería. Cogían el mimbre en los ríos para hacer cestas y venderlas.

Proyección de Audiovisuales: Nevimata, que en la lengua originaria gitana significa noticia. En esta película se analiza la imagen que ofrecen los medios de comunicación sobre el pueblo gitano. Tras el documental se ofrece una parodia de lo que sería una sociedad cuya mayoría fueran gitanos y la minoría payos. Por último un corto audiovisual que muestra la situación de la mujer gitana en la actualidad.

Actuación musical rumba flamenca formado por jóvenes gitanos noveles, acompañados en el baile por “Chapi”, niño promesa del baile flamenco.

Degustación de un guiso de pisto con costillas y un postre, el brazo de gitano con moscatel.

Actuación musical de Tejedor, un cantaor zaragozano, presentando su disco “Nostalgia” por soleá, tarantas y fandangos.

Canción de Lole y Manuel titulada "Cabalgando".
Los niños quisieran
seguirle detrás
pero los gitanos
se van....
Los hombres montan las yeguas
y las mujeres en los carros
a sus niños chiquititos
con su pecho amamantando.
Carmelita, la mocita
la que va en el primer carro
dicen que anoche la luna
le prometió un traje blanco
y un gitano de aceituna.
Antes de llegar al río
los gitanos han acampado,
la tía Carmen, la más vieja
la del pelo plateado
hace flores de colores
azules, rojos y blancos.
Carmen Montoya y La Negra
tejen canastas de caña
sentaditas sobre una piedra.
Los gitanos se han dormido
su corazón el romero,
la amapola y la violeta.
Y para que no se despierten
el agüita del riachuelo se queja.